Tipos de Yoga

La palabra yoga quiere decir “unir” o “reunir” en Sanscrito. El yoga es originario de la India. Sus orígenes vienen desde una época remota de la civilización indo-europea. Uno de los tratados de yoga (el yoga sutras de Patanjali) está fechado aproximadamente 500 años antes de Jesús, es un tratado de Raja Yoga. El yoga de las escuelas Indues del norte paso luego al Tibet en donde floreció una escuela muy importante. Las técnicas mentales del yoga fueron exportadas luego en china, al Japón (escuela Zen) y en todo el extremo oriente gracias a los monjes Budistas que las utilizan ampliamente.
El Yoga comprende muchas ramas que contribuyen al completo desarrollo de nuestras diferentes facetas: Físico, psico-fisico, mental y espiritual. También puede ayudarnos a encontrar el equilibrio y bienestar y la unidad del cuerpo y alma. Esto puede ir desde una simple relajación hasta la búsqueda espiritual o “meditación”.
Sobre el plan síquico, el yoga puede eliminar los diferentes aspectos negativos de la vida moderna como el sedentarismo, el abuso de alimentos malsanos los tóxicos o drogas, los bloqueos generados por el estrés. Gracias al Yoga nos encontramos con un espíritu relajado, calmado y sereno, que nos permite resolver los problemas con un punto de vista más positivo.
Ashtanga Yoga
La práctica del Ashtanga Yoga incorpora ocho ramas tradicionales del yoga de las cuales la primera son las prohibiciones, la segunda es la de los preceptos y las otras seis ramas son: las posturas; el control de la respiración; el comer lo necesario; sostenimiento; meditación; completa absorción. En la actualidad existen muchas dudas acerca de las ocho ramas que comprende el ashtanga yoga, ya que se cree que no describen correctamente los aspectos de la meditación, y muchos otros opinan que se trata de un tipo de yoga mucho más intelectual que físico.
Bikram Yoga
Comprende una serie de 26 posturas correspondientes al Hatha Yoga que deben realizarse en unos 90 minutos y a 42° de temperatura, ya que el calor resulta ser una herramienta muy útil para lograr que los músculos se relajen y así el cuerpo pueda verse preparado para lograr las diferentes posturas evitando que se produzca cualquier tipo de lesión. Además, también ayuda a que el cuerpo comience a transpirar logrando que el mismo realice una fase de desintoxicación.
Hatha Yoga
Se sirve del cuerpo como una herramienta para el bienestar y el perfeccionamiento y precisamente por esta razón es que sus métodos milenarios no solo resultan de gran beneficio para el cuerpo, sino que frente a algunas enfermedades también posee una eficacia preventiva, terapéutica y recuperativa.
Kriya Yoga
Se trata de una serie de métodos de respiración diseñados especialmente para acelerar el desarrollo espiritual en una manera mucho más rápida, pero creando un profundo estado de tranquilidad y unión con lo divino.
Kundalini Yoga
Los elementos con los que trabaja son: las técnicas de respiración, y respiración enérgica, el canto de mantras, el yoga de la devoción, el karma yoga y la técnica yoga denominadas “yoga del sonido primordial”.
Power Yoga
Los beneficios más significativos del power yoga es que ayuda mucho a recuperar la vitalidad, a su vez mejora la flexibilidad y también nos permite lograr una coordinación entre la capacidad respiratoria y el rendimiento físico de todas las actividades cotidianas.
Siddha Yoga
Hace referencia a aquella persona que ha logrado llegar a un nivel de iluminación o perfección y que gracias a ello posee todo tipo de poderes. debido al reconocimiento y la devoción de un grupo de personas conocidos como Sidas y aporto una importante ayuda a sintetizar enseñanzas espirituales del budismo, el jainismo además de la magia popular y la alquimia.
Tantra Yoga
Esta técnica del yoga representa un cambio abrupto, debido a que considera a los textos hindúes sagrados como irrelevantes. Refuta el precepto que marca que la liberación únicamente puede alcanzarse mediante el ascetismo y la meditación, y rechaza el concepto que dice que un maestro Yogui debe renunciar al todo lo material, para poder ascender a un estado de iluminación.
Karma Yoga
Se trata de una técnica que se practica con una vocación de servicio y dedicación de todas las actividades, las palabras y la mente a lo divino. En idioma sánscrito, karma quiere decir “acción” es decir, el trabajo de la acción mediante el esfuerzo mental y físico. Este es uno de los tipos de yoga cuya acción es desinteresada, y el practicante debe hacer a un lado su Ego para poder alcanzar la purificación.

Lo que se logra mediante la meditación

Cuando detenemos los pensamientos, tenemos acceso a la energía creativa de la vida. Algunos místicos dicen que el silencio es la voz de Dios. Pero cuando dicen “silencio” se refieren al silencio de los pensamientos, no solo la ausencia del ruido que nos rodea todos los días.
Mediante la práctica de la meditación podemos hacer bajar la presión arterial, controlar el ritmo cardíaco, y podemos elevar la efectividad del sistema inmunológico. También es posible encontrar otro mundo al mirar hacia adentro. Nada “fuera” de nosotros se acerca a la riqueza que podemos encontrar dentro.
El gran maestro Krishnamurti, dijo que la meditación no es una forma de escapar de este mundo, ni una actividad que nos aísla. Es una forma de entender el mundo y sus misterios. Al meditar nos asomamos fuera de este mundo, y lo percibimos como si no fuéramos de este mundo. Entonces todo adquiere verdadero sentido para nosotros (no el sentido que le asignamos desde nuestro ego) y la belleza de la tierra y el cielo se nos vuelve eterna.
La meditación está comprobada científicamente como activadora de las emociones positivas en las zonas cerebrales dominando los pensamientos e inclinando nuestras emociones hacia el positivismo. Otorga beneficios sobre el estrés, aprendizaje y comportamiento. Hace cuarenta años Maharishi, científico especializado en la conciencia fundó la meditación trascendental y actualmente está comprobado que su práctica nos permite entrar en un profundo reposo relajando nuestro físico y brindándonos aptitud para un desarrollo pleno porque al activar nuestra inteligencia saldrá a la luz la creatividad innata que tenemos escondida al ahondar en nosotros mismos.
Por este motivo él llamó a este conocimiento “ciencia de la inteligencia creativa”. Cabe aclarar que no es una religión ni una filosofía. Se dice que no requiere esfuerzo ni concentración y que se aprende rápido y fácil. Sin embargo volviendo a usar el sentido común, en un principio parecería que esta práctica necesitaría de un pequeño esfuerzo para concentrarse, esfuerzo para no dispersar la mente. Nuestros pensamientos son activos, por lo tanto aunque nos sentemos cómodamente, al cerrar los ojos y queramos enfocarnos por ejemplo en nuestra respiración pasarán millones de imágenes que tendremos que evitar quedarnos en ellas, esto es un esfuerzo y por ende parece poco fácil de lograr.
Por supuesto que esto sucederá en las primeras prácticas como en todo lo que se hace por primera vez ya que luego, irá fluyendo espontáneamente sin mayores esfuerzos, pues sus efectos benéficos se irán acumulando desde la primera vez que la practiquemos. Lo cual quiere decir que si podemos ver avances, estos serán nuestros incentivos para continuar día a día practicando la meditación veinte minutos dos veces al día. Al notar cambios neurofisiológicos, tendremos mayor satisfacción sintiendo por fin felicidad interior y mayor energía al estabilizarnos emocionalmente, lo cual levantará nuestro auto-estima.
No se necesita ninguna posición especial, es suficiente vestirse con ropa cómoda y sentarnos en un lugar donde nos podamos relajar cómodamente, confiando que todo va salir como lo esperamos. Una vez sentados, cerramos los ojos (se puede hacer con los ojos abiertos), pero al principio es conveniente con los ojos cerrados a fin de no distraernos visualmente, produciendo un ambiente positivo. Relajamos el cuerpo de a poco cada una de sus partes, olvidándonos de todo pero conscientes.
Nunca se pierde la conciencia, comenzamos a respirar y a exhalar profundamente varias veces, de forma natural y sin esfuerzo visualizamos la imagen del lugar de la naturaleza donde quisiéramos estar, una vez enfocado el lugar trataremos de escuchar un sonido o fijar un color. Comenzaremos a sentirnos protegidos por el amor de la naturaleza, personas y animales que nos rodean, sintiendo que somos todos uno. Nos vendrán ideas e imágenes que las aceptaremos.
Es notable la sensación de tranquilidad al terminar la práctica como así también durante ésta se siente la disminución del ritmo cardíaco y consecuentemente también la respiración se hace más espaciada relajando y estabilizando el sistema nervioso. Todos estos síntomas continúan por un tiempo luego de meditar. Es muy lógico pensar que si hemos podido concentrarnos en un solo objetivo, permanecer en una actitud positiva y en armonía para realizar esta práctica, la cual la haremos diariamente nos será muy beneficioso para nuestras relaciones sociales, en el trabajo y en el estudio, como así también para tener en claro la meta que queremos alcanzar en nuestra vida.

Osho. MEDITACIONES PARA GENTE OCUPADA

Reírse y relajarse
“ Hay unos pocos momentos en los que, sin estar consciente de ello, te sueltas. Por ejemplo, cuando ríes de verdad, desde la barriga, no solo desde la cabeza, si no desde tu barriga, te encuentras relajado sin saberlo, te sueltas. Es por eso que la risa da tanta salud. No hay otra medicina que pueda ayudarte tanto para lograr bienestar. La próxima vez que rías, presta atención a tu estado de relajación”.Cuándo:En la noche, antes de ir a dormir, y en la mañana.

Duración: Entre diez y cuarenta minutos.

Crea una risita.“Sentado en silencio, simplemente crea una risita en tu ser, como si todo el cuerpo se estuviera sonriendo, riendo. Empieza a balancearte con la risa; deja que se extienda por tus manos y pies. Si llega a borbotones, permítelo. Si llega tranquilamente, permítelo. Permite que tu cuerpo participe…no solo con los labios y la garganta, si no que surja desde las plantas de los pies, y que esas ondas sutiles se desplacen a la barriga. Visualízate como un niño pequeño y, si te apetece, revuélcate en el suelo como un niño. La bulla no es tan importante como la integridad de tu participación.No te quedes tieso; relájate y coopera. Si exageras un poquito al comienzo, te será de ayuda.

Segundo paso: Toma contacto con la tierra.“Estírate sobre la tierra o sobre el piso, boca abajo; hacerlo sobre la tierra y desnudo es lo mejor. Haz contacto con la tierra, siente que la tierra es tu madre y que tú eres un niño. Sumérgete en ese sentimiento. Respira con la tierra, siente la unidad con la tierra.

Tercer paso: Danza.“Danza durante 20 minutos. Pon música y danza, afuera si hace suficiente calor, o si no adentro. Después de este tiempo de contacto con la tierra, tu danza tendrá una cualidad diferente, porque la tierra da energía.Cuando hayan pasado de seis a ocho meses, te vas a encontrar con grandes cambios. La risa de la noche dará una pauta a tus sueños. Tus sueños se volverán más felices, más divertidos y te ayudarán con la risa de la mañana; crearán las bases. Y, la risa de la mañana le dará la pauta al resto del día. A lo largo del día, cuando haya una oportunidad para reír, ríe.”

"Siempre que viene desde afuera algo con su carga de presión, y esto sucederá muchas veces en la vida, entonces se hace difícil entrar directamente en la meditación. Por tanto, antes de la meditación, durante un período de quince minutos, tienes que hacer algo para eliminar la presión. Sólo entonces puedes entrar en meditación, o si no, no es posible."

Otra Meditacion:

Recuerda primero : Todo no es más que un sueño"Durante quince minutos siéntate en silencio, simplemente, y piensa que todo en el mundo es sueño...y lo es! Piensa que todo en el mundo es sueño y que no hay en él nada significativo. Esta es la primera cosa."Recuerda en segundo lugar : Todo pasa. La segunda cosa: tarde o temprano todo va a desaparecer, tú incluido. No siempre estuviste aquí, no siempre estarás aquí. Por tanto, nada es permanente.

Recuerda en tercer lugar: El testigo ...Y lo tercero: tú eres simplemente un testigo. Este es un sueño pasajero, una película.Recuerda estas tres cosas: todo este mundo es un sueño, y todo pasará, incluso tú. La muerte se acerca y la única realidad que existe es el testigo, así que tú eres sólo un testigo.Relaja el cuerpo y luego observa durante quince minutos, y luego medita. Serás capaz de hacerlo; entonces no habrá problemas.Sin embargo, cada vez que sientas que la meditación se ha vuelto simple, detén lo anterior; o si no se volverá habitual. Solo se tiene que utilizar en condiciones específicas, cuando es difícil entrar en meditación. Si lo haces cada día está bien, pero perderá su efecto, y luego no funcionará.Úsalo por tanto como una medicina. Cuando las cosas vayan mal y surjan dificultades, entonces hazlo para despejar el camino, y serás capaz de relajarte.

OSHO

Rajneesh Chandra Mohan Jain, 11 de diciembre de 1931 – 19 de enero de 1990), fue un maestro espiritual indio.
En los años sesenta era llamado Acharya Rajneesh, en los años setenta y ochenta Bhagwan Shree Rajneesh y en los noventa Osho.
Vivió en la India, y durante otras temporadas, en Estados Unidos, inspirando el Movimiento Osho, un grupo descentralizado de alcance mundial que cuenta con muchos seguidores, aunque también con detractores.
Sobre el término “Osho”, él mismo explica que significa “disolviéndose en el océano”. “No es mi nombre”, decía, “es un sonido curativo”.
El 21 de marzo de 1953, a la edad de 21 años, Rajneesh alcanzó la iluminación. De su experiencia iluminadora, Osho dijo: Ya no busco nada. La existencia me ha abierto todas sus puertas. Ni siquiera puedo decir que pertenezco a la existencia, porque soy parte de ella... Cuando un capullo florece, yo florezco con él. Cuando el sol sale, yo salgo con él. El ego, que mantiene a las personas separadas, ya no está presente en mí. Soy parte de la naturaleza, mi ser es parte del todo...
En sus años universitarios se hizo famoso por su participación en concursos de debates entre estudiantes, muy populares en la India.
Comenzó a trabajar como profesor del Colegio de Sánscrito de Raipur, durante 1957. Al año siguiente, lo contrató la Universidad de Jabalpur, donde ejerció como catedrático de Filosofía, hasta 1966. En este periodo comenzó a dar conferencias públicas en el estilo del debate.
En 1966, abandonó su cátedra y se dedicó a enseñar a sus contemporáneos de Oriente y Occidente el arte de la meditación. Viajó a lo largo y a lo ancho de toda la India con el nombre de Acharya (profesor) Rajneesh. Donde daba a conocer su particular visión de la vida.
Aconsejaba dejarse llevar por la espontaneidad y el gozo. Su religión era la celebración, y la vida misma una celebración. Dios es la vida -decía. No hay otro Dios más que la vida. Vive la vida en su totalidad con éxtasis. Cuanto más lleno de vida estés serás como Dios. Tú eres la semilla. Dios es el florecimiento del árbol.
En 1968, se estableció en Bombay. Donde dio su famosa charla “del deseo de Dios” donde decía que la sexualidad es la energía básica de la vida y que debíamos elevarnos con ella a las cumbres de la consciencia toda la charla está en el libro de Osho "Del sexo a la superconsciencia".
En 1970, en Kulu Manali, el maestro inició a su primer grupo de sanyasins (discípulos). como los otros buscadores, los sanyasins de Osho usaba ropa de color naranja o rojo y un mala (rosario hindú de 108 cuentas).
A partir de los '70 llegaron hasta él miles de occidentales interesados en la búsqueda de sí mismos y en experimentar sus diferentes técnicas de Meditación. En fecha muy significativa, el vigésimo primer aniversario de su iluminación, el 21 de marzo de 1974, fundó el ashram de Poona. El centro alcanzó fama mundial y que actualmente funciona el Osho International foundation.
En 1980, Osho había reunido 250.000 discípulos en todo el mundo. En Poona entregaba una charla matinal, que era seguida por la Meditación Dinámica, una técnica de Meditación Activa continuó practicándose hasta nuestros días.
Enseñanzas:
Las enseñanzas de Osho se centran en abordar, desde distintos ángulos, el desarrollo de la conciencia humana hasta alcanzar el grado conocido en tradiciones varias como iluminación. En su discurso, Osho utiliza las enseñanzas de los maestros de distintas épocas, tales como Krishná, Buda, Jesucristo, Lao Tse, Sócrates, Heráclito, George Gurdjieff, etc., para acercarse desde distintos puntos de vista a la cuestión de la iluminación.
De acuerdo a su enseñanza, la fuente de la desdicha del ser humano reside en el desconocimiento de su propia naturaleza. Los individuos identifican su “yo” con lo percibido por sus sentidos a todos los niveles. La identificación se produce tanto a nivel físico, con el cuerpo, como a nivel mental, con los pensamientos, y a nivel emocional, con los sentimientos. En cambio, según Osho, la naturaleza verdadera del individuo reside en su conciencia, o la capacidad de atestiguar lo percibido por los sentidos.
La conciencia, o la capacidad de atestiguar, emergen como consecuencia de la práctica de la meditación. La meditación, que puede practicarse por medio de técnicas de lo más variadas, permite al individuo trascender la identificación con el ego, desechando las proyecciones de identidades falsas creadas por la mente.
Antes de su muerte, le preguntaron qué pasaría cuando se fuera. Respondió: "Si hay algo de verdad en lo que he dicho, sobrevivirá. La gente interesada en mi trabajo llevará la antorcha, sin imponer nada a nadie... Deseo que no olviden el amor, porque si no es sobre él no se puede fundar iglesia alguna. La conciencia no es monopolio de nadie, igual la celebración, el regocijo y la mirada inocente de un niño... Conózcanse a sí mismos pues el camino es hacia adentro".

OM

El sonido es la primera vibración de lo Absoluto.
No sabemos nada acerca de la naturaleza de lo Absoluto, excepto que existe. Las escrituras han intentado, con toda su amabilidad, hablarnos de la creación, de cómo procedió ésta a partir de lo Absoluto. Dicen "Btahman(lo Absoluto) era uno y no dual. Pensó: ´Ekoham Bahu Syam´. Eso produjo una vibración que, eventualmente, dio lugar a un sonido. Este sonido era OM, del que surgieron todas las demás manifestaciones".

Así pues el sonido es, virtualmente, la base comprensible de toda la creación. Brahman es inentendible en su aspecto trascendental. Nuestro acceso mas próximo a El es únicamente el sonido, denominando a éste Apara-Brahman.

Maha Mantra son dos vocablos procedentes del idioma sanscrito que significa gran liberador de la mente.

Maha significa grande, Muy pocos mantras tan pequeños son tan poderosos. El mantra Om se pronuncia ommmm. Es el origen de Amén, Amín, Hum.

Mana significa mente y tra liberar. En las diversas tradiciones místicas existen mantras para casi todo, desde los planos espirituales, la prosperidad, alejar a los malos espíritus y por supuesto a las enfermedades tanto psicológicas como orgánicas.

Dentro de las medicinas naturales y específicamente en la terapia vibracional, los mantras naturales se encuentran inclusive en los quejidos cuando alguien tiene dolor, inclusive cuando nos estiramos al despertamos o cuando estamos cansados.

Se han realizado diversos experimentos con los mantras, tanto en terapias como en sesiones de meditación. De hecho, se ha comprobado su alta eficacia para relajar y hacer una especie de pausa sana cuando existe estrés o algún problema en los alumnos o pacientes.

El hinduísmo sostiene que el mantra Om es el primer sonido que existió en el universo y, por ello, se considera el origen de todos los mantras.

Según la tradición india, la vocal “o” es la unión de los sonidos “a” y “u”. Así, para reproducir el mantra Om tenemos que vocalizar estos cuatro elementos:

1. “a”
2. “u”
3. “m”
4. silencio

Cada elemento se asocia a un estado de la conciencia: el despertar, el dormir, el soñar y un estado llamado turiya, que es el estado transcendental.

La recitación de "mantras" es una práctica común en el hinduísmo y el budismo. El "mantra" es un texto de significado sagrado que crea estados de conciencia alterados propicios a la meditación y favorece una iluminación más temprana. El "mantra" es utilizado por los laicos de estas religiones para multitud de funciones, no sólo espirituales. Para muchos practicantes budistas e hinduístas el "mantra" posee una dimensión mágica: salva de peligros, ayuda en las enfermedades, consuela en las desgracias y ayuda a superar multitud de problemas cotidianos. La práctica del "mantra" eleva la espiritualidad del individuo, le ayuda a serenar su alma y corrige disfunciones caracteriológicas o comportamentales.
Cada deidad posee su propio "mantra" o frase característica que la invoca y ayuda al individuo a equipararse con el factor regido por esa deidad. Así, el mantra más conocido es, tal vez, "OM Mani Padme HUM", pronunciado de forma diferente según la lengua utilizada -sánscrito o tibetano más frecuentemente- y que todos en el Tíbet conocen como "el mani" y que podría traducirse por "OM, La joya sobre el loto HUM", donde el significado místico de la joya y el loto se refiere a la compasión de Buda Sakiamuni reposando sobre la sabiduría y evoca el momento en el que Shiddarta Gautama, el Buda histórico, alcanzó la iluminación. Este "mantra" está asociado a la deidad Avalokitesvara -conocida como Chen Resig entre los budistas o como Kuan Yin en su versión femenina-. Las sílabas OM y HUM no poseen traducción y representan sonidos que conectan a la persona con dimensiones universales. Este es un mantra definitivo que desarrolla una gran capacidad de compasión con todo el género humano. El sentido budista de la compasión es el "amor universal" por el que podríamos traducir el mensaje de Jesús en el cristianismo, al menos, a grandes rasgos.
Aunque el "mantra" debe ser transmitido por un guru de elevada preparación en un "wang" o iniciación para que resulte plenamente efectivo, aquellos que no hayan recibido este preciado don pueden recitarlo igualmente para ayudarse en la elevación de su espíritu y utilizarse tras la meditación para una contemplación más firme de la perfección.
Existen también "bija mantras" o "mantras de una sola sílaba que se asocian a cada uno de los siete "chakras" o centros energéticos del cuerpo físico. El mantra OM, pronunciado de forma que la "m" dure unas tres veces más que la "o", de forma repetida, igualando la duración de la respiración a la del "mantra", es de eficaz ayuda para amplificar la conciencia, alcanzar mejor visión de la realidad y desarrollar la capacidad ESP o PSI de la persona.

El canto de Om aleja todos los pensamienos mundanos y elimina la distracción. El canto del Om infunde un vigor nuevo en el cuerpo.
Cuando te sientes deprimido, canta OM cincuenta veces. Te llenarás con un vigor y una fortaleza nuevos. Cantar el Om es un tónico poderoso.
La pronunciación rítmica del Om aquieta la mente y la fija en un punto, infundiendo las cualificaciones espirituales que siguen a la realización del Ser.

El Pránava u OM es el más grande de todos los Mantras. Proporciona directamente la liberación. Todos los Mantras comienzan con Om. El Om es la vida o el alma de todos los Mantras.

Meditación en el OM

Pon la imagen del OM ante tí en tu habitación para meditar. Concéntrate en ella. Haz también Trata (ejercicio de concentración en un objeto) con los ojos abiertos y la mirada firme sin parpadear hasta que las lágrimas fluyan profusamente. Asocia las ideas de infinitud, la eternidad, la inmortalidad, etc. cuando pienses en Om.
Los neófitos deben hacer al principio Trata o mirar al OM con los ojos abiertos durante unos tres meses. Luego deberán visualizar el Om con los ojos cerrados. La visualización del Om consiste en formar una imagen mental clara del OM con los ojos cerrados. Deben repetir mentalmente con Bhava (devoción) junto con su significado, haciendo que los oídos escuchen también para que no tiendan hacia el exterior y oigan otros sonidos.

Medita en OM. Retírate a tu habitación a meditar. Siéntate en Padma, Siddha o Sukha Asana (posturas de meditación con las piernas cruzadas y espalda recta). Cierra los ojos. Relaja tus músculos y nervios por completo. Concentra la vista en Trikuti, o el entrecejo. Silencia a la mente objetiva o consciente. Repite el Om mentalmente con devoción.

La Meditacion

Hay muchas maneras de meditar. Parece que todas las maneras te guían al mismo lugar. Por esta razón, escoge una que te cae bien. Aquí, describo una meditación clásica que es simple y fácil. También, trato de anticipar tus preguntas.
Mantras: Una mantra es un sonido, una palabra, una frase que se repita a ti mismo. Lo puedes hablar, como un canto, o en silencio, como en meditación. Mucha gente considera que las mantras mejores son sonidos que tienen significación evidente y las usan para desplazar sus pensamientos y para trasladar la conciente por adentro. Hay muchas mantras fluctuando desde palabras hasta el Sancrit Hindú o la escritura cristiana (especialmente cuando estás "diciendo el rosario", donde la repetición del rezo es meditativa). Si tú ya no sabes una mantra buena para usar, yo te recomiendo que usas la palabra "jamsa". Esta es una mantra natural que usa el sonido que se hace cuando se respira, con "jam" (j-ah-m) en inhalación y "sa" (s-ah) en espiración.
Instrucciones por la meditación "jamsa":
Siéntate en una posición cómoda. Un lugar quieto es mejor, pero no es necesario.
Cierra los ojos. Respira naturalmente. Siéntate por uno minuto antes que empezar pensando en la mantra, para que tu respiración y corazón se retardan.
Suavemente, pon la atención a tu respira, y empieza a pensar en la mantra, suavemente y fácilmente. Déjala venir a tu mente; no la fuerces. Piensa "jam" al inhalar, y "sa" al espirar. Permítete que seas absorto en esto.
Permita tus pensamientos y sentimientos venir y ir con despreocupación. No trates de controlarlos de ninguna manera. Nótalos, y cuando realizas que no estás repitiendo el mantra, regresa suavemente a la mantra. No trates de forzarte pensar en la mantra al exclusión de todos los otros pensamientos. Sentirías un estado profundo de relajación, pero está bien si no.
Medita en esta manera por 20 minutos (menos por niños).
Cuando terminas, toma un minuto para regresar lentamente al conciente normal. Se suave con tú mismo al abrir los ojos o ponerte de pie después de una meditación. No es bueno por el corazón levantarte rápidamente después del estado de descanso profundo que es un resulto de meditación. Nota: Está bien mirar el reloj para calcular el tiempo de la meditación. No uses un despertador.
Yo he encontrado que las técnicas siguientes intensifican mi experiencia. Ellos son secundarios y tu puedes omitirlos en todo o puedes añadirlos mas tarde:
Manténgase en línea recta la columna, con la cabeza balanceada en el columna cervical.
A mucha gente les gusta rezar o imaginarse después de meditar, mientras que están en un estado cambiado. Algunos maestros de meditación se oponen a esta práctica; otros la defienden. Yo recomiendo que la hagas si te siente bien a ti. Yo la hago.
Como una preparación de "pre-meditación", pon la atención al acto físico de respirar. Respira naturalmente y, con cada ciclo de respiración, pon la atención al otro parte del cuerpo, poniéndote atención a las cambias que están resultadas de la respiración - el subir y bajar del pecho, el movimiento del abdomen, la sensación al entrar y salir el aire de los narices. ¿Puedes sentir algún movimiento en el área del riñón? Y la pelvis - ¿sientes que la pelvis inclina cuando tú respiras? ¿Qué haces entre alientos? ¿Hay una pausa? Si tú no las sientes esas cosas, está bien. Solamente las considera, una tras otra, y continúa. (Se puede usar esta práctica como una meditación breve para centrarte mientras que esperas el cambio de un semáforo o, como un descanso breve del trabajo o los estudios.)
Durante la meditación, la única cosa con que debes preocuparte es tu consciencia simple, y nada más. Es un tiempo para conectar a tu "fuente íntimo" y soltar a las cosas y papeles que nos preocupan: el trabajo, la paternidad, las preocupaciones y las responsabilidades que hay en la vida. Puede ser que tu meditación está tranquila o puede ser que está enojosa y llena de pensamientos obsesivos. De todos modos, meditación diariamente tendrá un efecto positivo en tu vida.
Los Beneficios de Meditación: Los beneficios por cada persona son singulares, pero el balance psicológico y fisiológico es común. Se realizarán algunos de los beneficios de meditación rápidamente y otros beneficios tomarán muchos meses; no seas desanimado.
Cuando Meditar: Recomiendo que meditas dos veces al día. Los tiempos ideales para meditar son antes de desayunar y antes de cenar. (El sistema digestivo cesa frecuentemente durante la meditación. Por eso, un estómago lleno puede resultar en indigestión.) Recuerda, cualquier cosa que te ocurre está bien. Está bien dormirte o no te pones de relajar, está bien reír o llorar, está bien estar o no estar en un estado cambiado. Está bien si la mantra no sigue el ritmo del aliento como yo he sugerido, o si se va la mantra. Lo importante es que tú tengas la intención de pensar en la mantra durante tu meditación. En breve, no trates de controlarlo. Por 20 minutos, dos veces al día, simplemente existe.
Preguntas y Comentarios: La pregunta mas común que recibo yo cuando le enseño a alguien de meditar es "¿Qué significa pensar en la mantra suavemente y fácilmente'?" Mi repuesta mejor es una analogía. Cuando tú lees, haces el esfuerzo de mirar a la página, de enfocar en la página y en las palabras. Y tú tienes la intención de discernir el significado de las palabras. Esta es suficiente usualmente y viene el significado sin mucho esfuerzo, pero, implica un poco de esfuerzo. Pensando en la mantra es similar en que tú das un esfuerzo de cantidad igual (que no es mucho, pero es algo) de pensar en la mantra. No te fuerces, frente surcado, para pensar en la mantra al exclusión de otras cosas. Déjalo venirte, y si no basta, anímate tu mente pensar en la mantra con un esfuerzo pequeño.
Si tienes sueño cuando meditas, es posible que te duermas. De todos modos, no uses la meditación para dormirte. Si tienes insomnio, medita durante del día y el insomnio se desaparecerá.
"Siéntate en una posición cómodo" no significa sentarte con las piernas cruzados. Si esta posición es cómoda para ti, puedes meditar así. Pero, estar sentado con los pies en el suelo, erecto pero cómodo en una silla, es bueno también. No te acuestes.
Recomiendo que lees otra vez este artículo de vez en cuando porque contiene mucha información.
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Es una organización que no me ofrece ganancias y es educativa y espiritual. Yo no me afilio con esta organización. La idea por esta página de meditación fue inspirado por el texto IAS: "To See Differently, Personal Growth and Being of Service Through Attitudinal Healing".
"El rezo es cuando Vd. le habla a Dios; meditación es cuando Vd. le escucha a Dios." - Yogi Amrit Desai
Propiedad literaria por Gabriel Zappia. Le doy permiso copiar y redistribuir este documento si queda en forma completo y sin modificación, incluyo esta noticia de propiedad literaria. Vínculos a esta página son apreciados.

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